抱著某些預(yù)先的期待去看的，事實(shí)上只是想去考察三宅唱在同代際的日本導(dǎo)演當(dāng)中到底是怎樣的存在。所以會(huì)有一些先在的審美坐標(biāo)，比如深田晃司和濱口龍介，因而，我的評(píng)價(jià)不得不倚靠他們進(jìn)行某些對(duì)比，或是體認(rèn)他們之間存在哪些共性。首要的就是，對(duì)時(shí)間的理解，我已經(jīng)看膩了諸如此類玩弄結(jié)構(gòu)的把戲，三宅可能是期待通過(guò)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的對(duì)位來(lái)制造一些新鮮感，也就是說(shuō)，我們總是處于一種再世缘短剧100集的感傷之中，這與我們對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)有關(guān)，在這里，時(shí)間不再是作為一個(gè)線性演進(jìn)的、不可回溯的對(duì)象，而是一個(gè)整體，一個(gè)可截取和編輯的整體。但濱口放棄了這種對(duì)技巧的玩弄，也就是說(shuō)，放棄了使用任何閃回，而是將這種時(shí)間性的特殊體驗(yàn)內(nèi)化在角色的情緒之中，即是說(shuō)，濱口的電影，無(wú)處存在顯像的過(guò)去，但過(guò)去作為一個(gè)潛在的領(lǐng)域卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)當(dāng)下施加著影響。